مدرسه علمیه طوبی بهبهان

- آکواریوم

دانشمندی آزمایش جالبی انجام داد . او در میان آکواریوم یک دیوار شیشه ای قرار داد که آن را به دو بخش تقسیم می کرد .

در یک بخش ماهی بزرگی قرار داد و در بخش دیگر ماهی کوچکی که غذای مورد علاقه ی ماهی بزرگ تر بود . ماهی کوچک تنها غذای ماهی بزرگ بود . دانشمند به او غذای دیگری نمی داد . او برای شکار ماهی کوچک ، بارها و بارها به سویش حمله برد . ولی هر بار با دیوار شیشه ای برخورد می کرد . همان دیوار شیشه ای که او را از غذای مورد علاقه اش جدا می کرد .

پس از مدتی ماهی بزرگ از حمله و یورش به ماهی کوچک دست برداشت . او باور کرده بود که رفتن به سوی آن آکواریوم و شکار ماهی کوچک امری محال و غیرممکن است .

در انتها دانشمند ، شیشه ی بین دو بخش آکواریوم را برداشت ولی دیگر هیچ گاه ماهی بزرگ به ماهی کوچک حمله نکرد و به آن سوی آکواریوم نیز نرفت ؛ گرچه دیوار شیشه ای دیگر وجود نداشت اما دیواری که در ذهن ماهی بزرگ ساخته شده بود ، هیچ گاه فرو نریخت . دیواری که از دیوار واقعی سخت تر و بلندتر می نمود و آن دیوار ، دیوار بلند باور خود بود .

و چه زیبا فرمود امیر سخن علی بن ابیطالب (علیه السّلام) : « چون سختی ها به نهایت رسد ،گشایش پدید آید و آن هنگام که حلقه های بلا تنگ گردد ، آسایش فرا رسد » .

[ نهج البلاغه ، حکمت 351 ]

ـ دیدگاه اسلام و قرآن :

از دیدگاه اسلام ، ارتباط دوستانه و صمیمی میان دو جنس مخالف فقط در چهارچوب ازدواج معنا دارد در اجتماع با رعایت موازین اسلامی و حفظ حجاب و عفاف در عرصه‌های علمی و مشارکت‌های اجتماعی قابل قبول است و شارع مقدّس آن را نفی نمی کند . از این رو در اسلام رابطه‌ی دوستی بین پسر و دختر معنا ندارد . البتّه روش اسلام : « مخالفت با اختلات دختر و پسر است» نه « مخالفت با شرکت دختر و پسر در مجامع عمومی با حفظ حریم » . این نهی در اسلام به معنای طرد فرد از جامعه و جلوگیری از فعالیّت‌های اجتماعی نیست بلکه حفظ حریم میان مرد و زن و عفّت و حیا را مورد تأکید قرار می دهد . امّا متأسّفانه در بعضی جاها این ارتباط مورد نظر اسلام و طبق موازین اسلام رعایت نشده و مشکلاتی را پدید می آورد که باید در فکر راه چاره‌ي آن بود .

ـ وضع مطلوب در روابط دختر و پسر :

رابطه‌ی دختر و پسر نوعی رفتار اجتماعی محسوب می شود بنابراین قبل از اینکه معتقد به نفی هرگونه ارتباط و یا رابطه‌ی بدون مرز میان آنها باشیم بهتر است اندکی به واقعیّت‌های موجود در جامعه بپردازيم . از طرف ديگر آموزش روابط سالم میان دختر و پسر نیاز اساسی جامعه‌ی کنونی است که متأسّفانه چندان مورد توجّه قرار نگرفته است . برای نشان دادن وضعیّت مطلوب و حدود ارتباط مناسب میان این دو جنس می توان به ویژگی‌ها و خصوصیّات زیر اشاره کرد :

1- شناخت واقعیّت‌های جنس مخالف

2- اجتناب از خیال پردازی و تصوّر رویایی در مورد جنس مخالف

3- از بین بردن ترس‌ها ، دلهره‌ها ، هیجان‌ها ، احساس خصومت و خشونت نسبت به جنس مخالف

4- حفظ خونسردی و صلابت شخصیّت ، به هنگام برخورد با جنس مخالف

5- برخورد مبتنی بر احترام با مراعات حدود شرعی در مورد محرم و نامحرم و حلال و حرام

6- فقدان روابط پنهان با جنس مخالف و مشورت با والدین در این گونه موارد

7- اجتناب از برقراری روابط صمیمانه با جنس مخالف قبل از عقد شرعی

8- نداشتن رفتار سبک ، خودنمایی و جلب توجّه جنس مخالف در مجالس مختلف

فرازی از مقاله خانم فریده صحرارو (فارغ التحصیل) - مسابقه رشد 2

السّلام علیک یا ایّها النّبی و رحمه الله و برکاته

امیدوارم آنقدر لیاقت داشته باشم که جواب سلامم را بدهی . ای پیامبر مهربان ! بُغضی گلویم را گرفته می خواهم چند کلمه با شما درد دل کنم .

مدتی است خیلی احساس دلتنگی و غربت می کنم آخر دنیای ما دنیای عجیبی است ، آن ارزشهای قشنگ و با صفایی که آورده بودی بسیار کم رنگ شده آن مردانگی ها، آن جوانمردی ها جای خود را به نامردی ها و ذلت داده است .

مجلات و خبرهای ما پُر است از جرم و جنایاتی که روزانه اتّفاق می افتد که نمی دانم از کدامیک پرده بردارم ؛ از خیانت زنان و مردان نسبت به همسرانشان یا از دختران و پسرانی که خود را مثل عروسک می آرایند و به خیابان می آیند .

از خیانت مردم نسبت به هم بگویم یا از بی اعتقادی و بی اعتنایی آنها نسبت به دین و دیانتشان ، از رو آوردن جوانانمان به اعتیاد بگویم یا از دل سپردگی آنان به دنیای رنگارنگ کشورهای خارجی . خلاصه اینکه دنیای ما سخت مغشوش است و نیاز به یک پیک و ناجی از خاندان پاک تو دارد تا آن را آرامش بخشد . یا رسول الله دیگر دعای ما سازگار نیست . تو دعا بفرما بلکه کارساز باشد .

اینَ المُدَّخَرُ لِتَجدِید الفرائضِ و السُّنَن

حجازیان (پایه اول)

بسم ربّ الزّهرا

در روایات زیادی است که مقام شفاعت کبری مربوط به صدّیقه طاهره (س) می باشد .

امام باقر(ع) می فرمایند : « پدرم از جدّم رسول خدا (ص) حدیث کردند که : در روز قیامت منبرهایی از نور برای انبیا نصب می نمایند و منبر من از همه بلندتر است » .

آنگاه خداوند می فرماید : « ای محمّد ! خطبه بخوان و من خطبه می خوانم که هیچ یک از پیامبران نشنیده باشند و پس از آن برای اوصیا ، منبرهای نورانی نصب می نمایند و منبر وصیّ من علیّ بن ابی طالب (ع) از همه منبرها بلندتر است و علی (ع) به دستور حق ، خطبه ای می خواند که اوصیا نشنیده باشند … و جبرئیل ندا می دهد که هان ! اهل محشر سرها به گریبان کشید و دیده های خود ببندید ، همانا فاطمه (س) به جانب بهشت عبور می کند . حضرت در ملازمت فرشتگان با جلال و جبروت بر در بهشت فرود می آیند ، پس فاطمه (س) توقّف می کند و التفات ایشان به جانب صحرای محشر است » .

خطاب می رسد : « ای دختر حبیب من ! اینک که دستور داده ام به بهشت روی ، نگران چه هستی ؟ »

عرض می کند : « ای پروردگار من ! دوست دارم چنین روزی مقام و منزلتم نزد اهل محشر معلوم شود » .

ندا می رسد : « ای دختر حبیب من ! برگرد و در مردم بنگر و هر کس که در قلبش دوستی تو یا یکی از فرزندانت است ، داخل بهشت گردان » .

و بعد امام (ع) فرمودند : « به خدا سوگند در آن روز ، فاطمه (س) شیعیان و دوستان خود را از میان مردم چنان برمی چیند که مرغ دانه های خوب را از بد جدا می کند » .

آنگاه فاطمه (س) با شیعیان خود در بهشت حاضر می شوند . خدا در دل ایشان می افکند تا دوباره به محشر التفات می کنند ، خطاب می رسد : « این نگرانی شما برای چیست ؟ همانا دختر حبیب من ، از شما شفاعت کرد » ، عرض می کنند : « خدایا دوست داریم قدر ما در چنین روزی معلوم گردد » .

خداوند می فرماید : « ای دوستان من ! در میان جماعت بنگرید ، هرکس که به خاطر دوستی فاطمه (س) شما را دوست داشت ، هرکس به خاطر محبّت فاطمه به شما طعام داد ، به خاطر محبّت فاطمه به شما لباس داد و شما را جام آبی سیراب کرد ، یا غیبتی را از شما دور گردانید ، دست او را بگیرید و همراه خود وارد بهشت کنید » .

امام باقر (ع) فرمودند :

« به خدا سوگند که در محشر جز کافر و منافق و شکّاک نمی ماند » . ¹

پی نوشت : 1. رواحانی علی آبادی ، محمد ، زندگانی حضرت زهرا (س) ، ص 342

مـا گوشـــه نشینــــان غــــــم فاطمـــه ایـم

محتــــاج عطــــا و کــــــــرم فاطمـــه ایـم

عمری است که درداغ غمش سو خته ایم

دل ســـــوختـــه عمــــــر کــــم فاطمــه ایم

*************************

فاطمیه می آید وعزادارانش در عرش ملائک وشهدا هستند

فاطمیه می آید و داغ ها را تازه می کند

فاطمیه می آید و داغ حسین را زنده می کند

فاطمیه می آید وبوی گل یاس تا اوج می برد احساس را

فاطمیه یعنی اشک حیدر در خفا

فاطمیه یعنی پشت دردخت نبی

فاطمیه یعنی میخ و سینه ی خونی یاس

فاطمیه یعنی که ای شیعه اشک بریز پشت در

فاطمیه یعنی داغ قبرستان بقیع

فاطمیه یعنی حیدر و دل واپسی

فاطمیه یعنی عشق را ربودن از علی

فاطمیه را فاطمیون باید شناسند

فاطمیه را عزا باید نشست

از : خانم مرضیه شکاری (طلبه پایه چهارم)