مدرسه علمیه طوبی بهبهان

میلاد حضرت معصومه (سلام الله علیها)

و روز دختر برتمام شیعیان

 جهان مبارک باد .

روزی رسول خدا (ص) از اصحاب خویش درباره نخستین نعمتی که خدای مهربان ارزانی‌شان داشته ، پرسید . هر کدام بهره هایی که از دنیا و خورد و خوراک و زن و فرزند داشتند ، اشاره کردند تا اینکه پیامبر (ص) به امام علی (ع) فرمود : ای علی ! تو بگو . آن حضرت پاسخ دادند : اینکه مرا خلعت وجود و هستی بخشید ، در حالی که چیزی نبودم و با من به نیکویی رفتار نمود و مرا زنده نگه داشت و مرا از نظر ترکیب ظاهری ، در بهترین شکل آفرید . اینکه مرا انسانی اهل فکر و دقت قرار داد ، نه اهل بی فکری و فراموش کاری و به من قوه درک و شعور عطا فرمود و برایم چراغ روشن هدایت و رستگاری قرار داد و به دین خویش راهنمایی‌ام کرد و بدین سان ، از راه مستقیم خویش گمراهم نساخت ، نیز اینکه به من حیات و زندگی ابدی و جاوید بخشید که فنا و نیستی در آن راه ندارد و آزاد و صاحب ملک خلقم فرمود و بنده کسی نساخت و زمین و آسمانش را مسخر من نمود . در پایان هر کدام از این کلمات  ، پیامبر اعظم (ص) می فرمود : آری ، صحیح است . سپس فرمود : دیگر چه نعمتی به تو عطا شده ؟ امام پاسخ داد : نعمت های الهی پاکیزه و بی پایان است و کسی را یرای شمارش آنها نیست . پیامبر (ص) تبسمی کرده و فرمود : علم و حکمت گوارای تو باد ای علی !

                                              (مناقب ، ج 2 ، ص 355)

میلاد باسعادت امام حسن مجتبی (علیه السّلام) بر همه‌ی شیعیان جهان مبارک باد .

خدا خالق عشقه

محمد گل عشقه

علی مظهر عشقه

زهرا وجود عشقه

حسن نماد عشقه

حسین سالار عشقه

عباس ساقی عشقه

زینب شاهد عشقه

سجاد راوی عشقه

باقر کلام عشقه

صادق احیای عشقه

کاظم صابر عشقه

رضا ضامن عشقه

تقی جمال عشقه

نقی پاکی عشقه

حسن بقای عشقه

مهدی قیام عشقه

این هم دعای عشقه :

««  اَللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج  »»

*  نماز و عبادت

مگر معراج نمی خواهید ؟ مگر نمی خواهید بالا بروید ؟ پس نماز کامل بخوانید . محک ، نماز است .

نماز به منزله کعبه و تکبیره الاحرام یعنی ، پشت سرانداختن همه چیز غیر از خدا و داخل شدن در حرم الهی است ؛ قیام به منزله صحبت دو دوست ؛ رکوع ، خم شدن در مقابل مولای خویش و سجده ، نهایت خضوع و خاک شدن در مقابل اوست .

وقتی بنده در آخر نماز از پیشگاه خدا باز می گردد ، سلامی از طرف او سوغات می آورد . اگر انسان دریابد که خداوند متعال همیشه و در همه حال از هر زیبایی ، زیباتر است ، هرگز از انس با او جدا نمی شود .

اگر پادشاهان جهان می دانستند که انسان ممکن است در حال عبادت به چه لذت هایی برسد ، هیچ گاه دنبال مسائل مادی و دنیوی نمی رفتند . اگر کسی مقیّد به نماز باشد و نماز اول وقت بخواند ، به جایی که باید برسد خواهد رسید . اول وقت و با توجه ، به نماز وارد شوید و هنگام خواندن حمد و سوره به معنای آن توجه داشته باشید تا این ارتباط حفظ شود .

برای خضوع قلب در نماز باید :

    الف) در خارج از نماز گناه نکنیم .

    ب) در هنگام نماز حصاری دور خود بکشیم تا غیر خدا داخل نشود .

ج‌)    علم و عمل ما از هم جلو نرود .

از دیدگاه قرآن در میان انسان ها سه نوع شخصیت ایمانی وجود دارد : مؤمن ، کافر و منافق . شخصیت های مؤمن ، خود دارای سه درجه هستند : آنان که به خود ظلم می کنند و گناهکارند ، آنان که میانه رو هستند ، آنها که پیشتازند و به درجات قرب الهی نزدیک . ¹ منافقان هم کسانی هستند که دوگانگی ریشه‌ای در ظاهر و باطنشان موج می زند ، مبتلا به شک و تردیدند ، افراد بی‌بصیرتی هستند و چشم و دلشان کور است ، دل‌هایشان پر از تعصّب و لجاجت است ، غرق در مشکلات و نگرانی‌ها شده‌اند ، در همین دنیا دلهره ، اضطراب ، رسوایی و ذلّت دامن‌گیرشان می‌شود و بسیار از مرگ می‌ترسند . ² اما کافران که دل و اندیشه‌شان را قفل کرده‌اند و به خاطر کبر و غرور ، لجاجت ، تعصّبات و ارزش های پوچ گذشتگانشان ، از فکر کردن درباره‌ی حرف های تازه و اندیشه های جدید فرار می کنند و به همین دلیل ، از درک حقایق عاجز و ناتوانند . ³

از نگاه قرآن ، ترس دو نوع است : ترس پسندیده و ترس ناپسند . ترس پسندیده همان ترس از خداوند و عدالت اوست که انسان را به سوی اصلاح رفتار هدایت می‌کند ، ⁴ اما ترس ناپسند ، اضطراب شدیدی است که اعتماد به نفس فرد را از بین می برد و البتّه باید با آن مبارزه کرد . ⁵ خشم را هم می توان به دو نوع تقسیم کرد : خشم سودمند و خشم ویرانگر . خشم مفید ، راهی برای رسیدن به هدف است ؛ مثل خشم در برابر دشمنان و متجاوزان ، اما خشم مخرّب که ثمره ای جز ناراحتی خود و دیگران ندارد ، مطلوب نیست و باید از بین برود . قرآن کریم با توصیه به صبر ، پاسخگویی بدی با خوبی ، وعده‌ی بهشت و پاداش اخروی ، سفارش به بخشش و عفو و یادآوری قدرت و خشم و بخشش خداوند ، به درمان بیماری خشم و عصبانیت پرداخته است . ⁶ در فرهنگ قرآن یکی از راه های مؤثّر و اساسی روان درمانی ، گوش دادن به مواعظ و اندرزهای قرآنی است . ⁷ در روش روان درمانی قرآن ، ایمان منشأ امنیّت ⁸ و یاد خدا آرام بخش دلهاست . ⁹

پی نوشت‌ها :

1.     فاطر / 32 . ترجمه المیزان ، ج 17 ، ص 64

2.     بقره / 8 تا 20

3.     بقره / 171

4.     انفال / 2

5.     احزاب / 10 و 11

6.     به ترتیب در سوره های شوری : 43 ، فصلت : 34 ، آل عمران : 133 و 143 ، شوری : 36 و 37 و نور : 22

7.     یونس / 57

8.     انعام / 82 و رعد / 28

9.     رعد / 28