مدرسه علمیه طوبی بهبهان

.          فروتني نعمتي است که مورد رشک قرار نمي گيرد . امام حسن عسگري (ع)

·         لبخند آدمي بر روي برادر ديني اش حسنه است . امام  محمدباقر ( ع)

·         هديه کينه را از دلها مي زدايد .امام  رضا ع

·         از هم صحبتي با سست رأي دوري جوييد . امام علي (ع)

·         با مردم چنان سرکنيد که دوست داريد با شما سرکنند . امام حسن (ع)

·         هيچ چيز مثل خوش خلقي زندگي را شيرين نمي کند . امام حسن (ع)

·         نصف عقل آدمي اظهار دوستي نسبت به عموم مردم است . امام رضا(ع)

·         برادرت را با نيکويي به او سرزنش کن و گزند وي را به بخشش به او ، با وي بازگردان . امام علي (ع)

·         خوش اخلاقي دوستي را پايدار مي سازد .  رسول اکرم (ص)

·         اي علي در گفتار هيچ چيزي نيست مگر با کردار . رسول اکرم (ص)

·         نيکوکاري و اخلاق خوب شهرها را آباد و عمرها را زياد مي کند . امام باقر (ع)

·         سخن چين، فتنه چند ماهه را يکساعته برپا مي کند . امام علي (ع)

·         بهترين صدقه ايجاد صلح و آشتي در ميان مردم است . رسول اکرم (ع)

·         نشانه برادري ، وفاداري در سختي و آسايش است . امام حسين (ع)                     

·         ديدار دوست ستايشي از محبت اوست . امام علي (ع)

·         آن کسي که تو را از چيز خطرناکي بترساند ، مانند کسي است که تو را به چيز شادي آوري بشارت دهد . امام علي (ع‌)

·         زکاتِ برترين موقعيت ، فروتني است . امام علي (ع‌)

·         هنگامي که مؤمن برادر ديني خود را خشمگين مي کند ، زمينه جدايي را فراهم ساخته است . امام علي (ع‌)

·         رعايت انصاف اختلافات را رفع مي کند و دوستي و مودت ايجاد مي نمايد . امام علي (ع)

·         محبوب ترين عبادت نزد خداوند شادکردن دل مؤمن است . امام محمدباقر(ع)

ای علی دوست ، ای کسی که با شنیدن منقبت علی دلت شاد می­شود ، بشنو و بترس و بلرز از این حرف . اگر دنیای امروز بخواهد علی را بشناسد ، چطور می­شناسد ؟ دو راه دارد . یک راه از طریق تاریخ است .

راه دیگر از طریق پیروان علی است . فرض کنیم یک نفر می­خواهد علی را بشناسد . می­خواهد پیروان علی ، مأمومین علی ، دنباله­روهای علی ، شیعیان علی را بشناسد ، تا علی را بشناسد .

چه می­بیند ؟ آیا علم می­بیند ؟ آیا تقوا می­بیند ؟ آیا علاقه به یتیم که در علی بود ، می­بیند ؟ آیا خدمت به مردم می­بیند که در علی وجود داشت ؟ آیا شجاعت و صراحتی می­بیند که در علی بود ؟ به هوش باش ! چگونه می­خواهی علی را بشناسی ؟ چرا سفیه باشیم ؟ چرا بی­سواد باشیم ؟ درست است که ما ننگ علی باشیم ؟ …

شخصی از حضرت صادق (ع) می­پرسد که ما نام شما را بر اولاد خود می­گذاریم ، آیا این کار به کمک ما می­آید ؟ حضرت می­فرماید : بله و « هل الدّین الا الحبُّ : آیا دین جز دوستی چیزی هست ؟ » . سپس برای اینکه اشتباه نشود ، می­گوید : « قل ان کنتم تحبّون الله فاتبعونی یحببکم الله » (آل عمران/31) ، کسی که خدا را دوست دارد ، پیرو پیغمبر خداست . بنابراین ایمان علی و کمال ایمانش موجب می­شود که جزو دین شود و پیامبر بفرماید : « لا اسئلکم علیه اجراً الا المودّه فی القربی » (شوری/23)

علی چون ایمان کامل است ، واکنش­های متفاوتی در مقابل دنیا دارد .

ادامه »

ضرورت وجود اسوه در زندگی تا جایی است که خداوند وجود مقدّس پیامبرش را این گونه معرّفی می­کند :

« لَقَد کانَ لَکُم فِی رَسُولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن کانَ یَرجوا الله و الیومَ الآخِرَ و ذَکَرَ اللهَ کَثیراً (1) ؛ قطعاً برای شما در رسول خدا سرمشقی نیکوست ، برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می­کند » .

و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از لسان این اسوه­ی الهی می­فرمایند :

« مَثَل امام مانند کعبه است که مردم نزد او می­آیند و او نزد کسی نمی­رود  » . (2)

امام کعبه­ی الهی است که طواف آن ، لحظه لحظه‌ی آدمی را به درگاه حق نزدیک می­کند . امام محور دین و پناه مردم است . تنها نقطه­ی رستگاری و هدایت است و از بانو این گونه می­آموزیم :

« خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظام اسلام و امامت ما را برای ایمن ماندن از تفرقه قرار داد » .(3)

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در راستای تحقّق امر امامت در میان امّت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در خطابه­ها و سخنان خود جایگاه امام در میان مردم ، نقش حیاتی مقام ارزشمند امامت را این گونه تبیین می­کنند :

« آگاه باش ! قسم به خدا اگر حق را به اهلش واگذار می­کردند و از عترت پیامبر خدا اطاعت می­کردند ، حتّی دو نفر نیز درباره­ی حکم الاهی اختلاف نداشتند » .(4)

شاگرد مکتب فاطمی تنها حلقه­ی اتّصال آسمان و زمین را ، تنها چراغ هدایت را ، و تنها خواستگاه خدا روی زمین را فرزندان پاک پیامبرش (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می­داند ، چراکه گوهر عصمت ، آنان را در مقامی قرار داد تا اوامر و نواهی پروردگار را به مردم برسانند و با توسّل و توجّه به آنان است که می­توان از مصائب این دنیا و آن دنیا رهایی یافت :

 « ما اهل بیت رسول خدا  (صلّی الله علیه و آله و سلّم) وسیله­ی ارتباط خدا با مخلوقاتیم ، ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی­هاییم ، ما دلیل­های روشن خداییم و وارث پیامبران الاهی ما هستیم … » .(5)

شاگردی در مکتب فاطمی به ما می­آموزد که باید در محضر امام زندگی کرد و تنها راه برای سعادتمندی ، نفس کشیدن در هوای پاک اوست . تنها قلبی زنده است که به عشق او و با محبّت او می­تپد .

در سیره­ی فاطمی ، امیر مؤمنان علی (علیه السّلام) برای بانو فقط همسری نیکو نبود بلکه حکایت سرسپردگی به آستان امام زمانش و خدمتگزاری او بود .

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند :

« محمّد و علی دو پدر برای امّت هستند ، اگر مردم از آنها اطاعت کنند انحرافات را اصلاح می­کنند و آنها را از عذاب دائمی نجات می­دهند و اگر موافق و همراه آنها باشند ، نعمت­های پایدار الهی را ارزانی آنها می­دارند » .(6)

کتاب دینداری فاطمی  /   نویسنده : م – صمصام شریعت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.        سوره احزاب / 21

2.        بحار ، ج 26

3.        احتجاج ، ج 1 ، ص 97

4.        بحارالانوار ، ج 36

5.        نقل از نهج الحیاه

6.        بحار ، ج 22

امام محمّدتقی [جواد الائمّه] (علیه­السّلام) می‌فرمایند :

چگونه گمراه و درمانده خواهد شد کسی که خداوند سرپرست و متکفّل اوست ، چطور نجات می­یابد کسی که خداوند طالبش می‌باشد . هر که از خدا قطع امید کند و به غیر او پناهنده شود ، خداوند او را به همان شخص واگذار می­کند .

نویسنده : م – صمصام شریعت

شیعه بودن

به راستی معنای واقعی شیعه بودن چیست ؟ آیا می­توان ادّعا کرد که ما شیعه­ایم ؟ چگونه باید خود را محک زده ، عیارمان را بیابیم ؟ فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در پاسخ می­فرمایند : « اگر به آنچه به شما امر می­کنیم ، عمل می­کنی و از هر آنچه شما را برحذر می­داریم ، دوری می­کنی ، از شیعیان ما هستی » .

پس چه ادّعای بزرگی است شیعه بودن ! خطاها و غفلت­های ما چه می­شود ؟! آیا می­توان با محبّت و مودّت به بانو ، کارنامه اعمال را از آلودگی­ها پاک نمود ؟! ایشان می­فرمایند :

« شیعیان ما از بهترین افراد بهشتند و همه دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنان دشمنان ما ، همه در بهشت خواهند بود ، کسی که با قلب و زبان خود تسلیم ماست ، اگر از اوامر و نواهی ما در سایر امور سرپیچی نماید ، از شیعیان ما نیست ، گرچه چنین افرادی نیز پس از آنکه با بلایا و مصائب و انواع سختی­ها در عرصه­های قیامت و یا عذاب ، گناهانشان پاک شد ، اهل بهشت خواهند بود . ما به خاطر دوستی آنها با ما ، آنها را شفاعت کرده ، نجات می­دهیم و به پیشگاه خود منتقل خواهیم کرد » . ¹

آری بانوی دو سرا ، آنچنان محبّتی به شیعیان خود دارد که حتّی در لحظات پایانی عمر برای آنان دست به دعا برمی‌دارد و می­فرماید :

« خدایا ! از تو می­خواهم به حقّ کسانی که آنان را برگزیدی و به گریه­های حسن و حسین در فراق من ، از گناهکاران شیعیان من و شیعیان فرزندان من ، درگذری » . ²

شاگرد مکتب فاطمی بودن یعنی سعی و تلاش برای شیعه بودن . محبّت فقط در سینه محبوس نمی­شود بلکه باید در عمل بروز کند . محبّت روح عمل است و کیمیایی که عمل را جلا می­بخشد ، دلی که در آن محبّت ریخته شد باید با عمل به دریای بیکران وصل شود تا در برکه سکون و جمود رنگ تیرگی به خود نگیرد و آلوده نشود .

زهرای مرضیّه (سلام الله علیها) در تبیین مقام و ارزش شیعیان امیرالمؤمنین (علیه­السّلام) می­فرمایند :

« روزی پدرم به علی نگاه کرد و فرمود : این مرد و پیروان او در بهشتند » .

و چه ضمانتی محکم­تر از کلام نبی در سعادتمندی شیعه علی (علیه­السّلام) ! تا جایی که بانو می­فرمایند : « همانا سعادتمند کامل و حقیقی کسی است که علی را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد » . ³

حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند :

آنگاه که روز قیامت برانگیخته شوم ، از گناهکاران امّت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) شفاعت خواهم کرد .

[نهج الحیاه به نقل از کتاب عوالم]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.        بحار ، ج 68

2.        ذخائر العقبی

3.        بحارالانوار ، ج 27

امام باقر (علیه السلام) :

فاطمه (سلام الله علیها) اطاعتش بر تمام مخلوقات خداوند همواره واجب است . از جنّ و انس و پرندگان و وحوش گرفته تا پیامبران و فرشتگان .

[دلائل الامامه / 27 ]

                                                              ************

امام صادق (علیه السلام) :

خیر و برکت بیشتر بر محور وجود زنها می­چرخد .

[وسائل الشیعه ، 11 / 14]

                                                             ************

حضرت زهراء (سلام الله علیها) :

هنگامی که در روز قیامت برانگیخته و محشور شوم ، خطاکاران امت پیامبر را شفاعت می­نمایم .

[احقاق الحق ، ج 19 ، ص 129]

به نظر می‌رسد بسیاری از ما باید در چگونگی رویکرد خود به اهل بیت (علیهم السّلام) تجدید نظر کنیم . تجدید نظری که می‌تواند جهت زندگانی ما را به عنوان پیروان آن بزرگان ، دگرگون بسازد . متأسّفانه یکی از جنبه‌های مورد غفلت از زندگانی حضرت سیّده النّساء زهرای مرضیّه (سلام الله علیها) جنبه‌ی علمی آن بانوی مکرّمه است .

امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) می‌فرمایند : « زنی خدمت حضرت صدّیقه کبری (سلام الله علیها) آمد و عرضه داشت : مادر ضعیفی دارم که در مورد نمازش دچار شبهه و سؤال شده است و مرا برای حلّ آن به محضر شما فرستاده است . حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پاسخ وی را فرمودند . امّا آن زن تا ده سؤال پرسید و حضرت جواب همه‌ی آنها را بیان کردند . پس از سؤال و جواب‌ها ، آن زن شرمنده شد و عرض کرد : من باعث زحمت برای شما فرزند رسول الله نشوم ! امّا حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرمودند : هر مسئله‌ای برایت پیش آمد بیا و از من بپرس ! آیا اگر کسی یک روز و در قبال یکصد هزار دینار اجیر شود تا بار سنگینی را به پشت بام ببرد ، آیا این عمل برای او سنگین و ناگوار است ؟ آن زن پاسخ داد : خیر ! حضرت فرمودند : مزد من در برابر هر مسئله‌ای که از من پرسیده شود ، بیشتر از وزن مرواریدهایی است که فاصله‌ی زمین تا عرش را پر کرده است . پس شایسته است سؤالاتی که از من پرسیده می‌شوند اصلاً باعث زحمت و ناخوشی من نشود » .

آری حدیث فوق یادآور آن فرمایش شگفت‌آور امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) است که فرمودند : « هر چه می‌خواهید از من بپرسید چون حضرت صدّیقه طاهره (سلام الله علیها) فرمودند : هر چه برایت رخ داد بیا و بپرس » . از سوی دیگر این حدیث حقّاً و انصافاً و با تأکیدی رسا ، اهمّیّت تعلیم و تعلّم را در دین اسلام بیان می‌کند .

آری ! اصولاً یکی از خواصّ دین حق ، همین است که اوّلاً از روابط بین ظاهر (دنیا) و باطن (آخرت) پرده بر کَنَد ؛ یعنی اثرات عالم شهادت بر عالم غیب را اعلان کند . ثانیاً به فعّالیّت‌های آدمی قداست بخشد و ثالثاً در نتیجه‌ی آن دو کار ، انسان‌ها را به سمت قلّه‌های کمال و وارستگی به حرکت درآورد .  

مطالب زیر گزیده­ای از توصیه­ها و وصایای آیت الله سیّد علی قاضی (ره) استاد اخلاق حضرت علامه طباطبایی و حضرت آیت الله بهجت است که به شاگردان و اطرافیان خود فرموده­اند و ما آنها را به اختصار ذکر می­نماییم. باشد که کلامش چون صاعقه­ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریکی‌ها باشد.

1.       نماز

شما را سفارش می­کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت­ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل ، 51 رکعت است ؛ پس اگر نتوانستید ، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله­های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید ، حدّاقل نماز توّابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است] .

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می­کنند که می­فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اوّل وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد ، مرا لعن کند» .

مرحوم آقای سیّد هاشم رضوی هندی می­فرمایند:  روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلاً آقا دستش را بگیرد و راهنمایی­اش کند . مرحوم آقای قاضی فرموده بودند:   « به این آقا بگویید که نماز را در اوّل وقت بخواند» . بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می­انداخته است.

امّا وصیّت­های دیگر ، عمده­ی آنها نماز است. می­فرمودند نماز را بازاری نکنید اوّل وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع . اگر نماز را تحفّظ کردید همه چیزتان محفوظ می­ماند و تسبیح صدّیقه­ی کبری (سلام الله علیها) که از ذکر کبیر به شمار می­آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود .

2.       دعا در قنوت نماز

آقای قاضی به شاگردان خود دستور می­دادند این دعا را در قنوت نمازهایشان بخوانند: « اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی » .

3.       قرآن

آقای سیّد محمد حسن قاضی می­فرمایند : « چند سفارش ایشان عبارت است از: اوّل روخوانی قرآن . می‌فرمودند قرآن را خوب و صحیح بخوانید . توصیه­ی دیگر ایشان راجع به دوره­ی تاریخ اسلام بود . می­فرمودند یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تا 255 هـ.ق یا 260 هـ.ق بخوانید . و بعد از عمل به اینها می­فرمودند برو نماز شب بخوان ! »

آیت الله قاضی در نامه­ای به آیت الله طباطبایی می­فرمودند : «دستورالعمل ، قرآن کریم است ؛ فیه دواء کل دواء و شفاء کل عله و دوا کل غله علماً و عملاً و حالاً.

آن قره العیون مخلصین را همیشه جلوی چشم داشته باشید و با آن هادی طریق مقیم و صراط مستقیم سیر نمایید و از جمله سیرهای شریف آن قرائت است به حسن صورت و آداب دیگر ، خصوص در بطون لیالی… »

و نیز:« بر شما باد به قرائت قرآن کریم در شب با صدای زیبا و غم انگیز ، پس آن نوشیدنی و شراب مؤمنان است. تلاوت قرآن کمتر از یک جزء نباشد. »

4.       نماز شب

« امّا نماز شب پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست ، و تعجّب از کسی است که می­خواهد به کمال دست یابد و در حالی که برای نماز شب قیام نمی­کند و ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله­ی نماز شب. »

علامه طباطبایی می­فرمودند:«چون در نجف اشرف برای تحصیل مشرّف شدم ، از نقطه نظر قرابت و خویشاوندی گاه گاهی به محضر مرحوم قاضی شرفیاب می­شدم تا یک روز در مدرسه­ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آنجا عبور می‌کردند.  چون به من رسیدند ، دست خود را روی شانه­ی من گذاردند و گفتند: ای فرزند ! دنیا می­خواهی نماز شب بخوان ، آخرت می­خواهی نماز شب بخوان!»

حاج سیّد هاشم حدّاد می­فرمودند:«مرحوم آقا خودش این طور بود و به ما هم این طور دستور داده بود که در میان شب وقتی برای نماز شب برمی­خیزید ، چیز مختصری تناول کنید ، مثلاً چای یا دوغ یا یک خوشه انگور یا چیز مختصر دیگری که بدن شما از کسالت بیرون آید و نشاط برای عبادت داشته باشید . »

یا بنیّ أقم الصلوه وامر بالمعروف وانه عن المنکر واصبر علی ما أصابک إنّ ذلک من عزم الامور

پسرم ! نماز را بر پا دار ، و امر به معروف و نهی­از منکر کن ، و در برابر مصائبی که به تو می­رسد ، شکیبا باش که این از کارهای مهم است .                 لقمان /17

مقام معظم رهبری در امر به معروف ، مرحله­ی قبل از عمل ، قلب انسان است اگر انسان بخواهد صادقانه به معروف امر کند ، باید خود به آن معروف دل بسته باشد و الّا صادقانه نخواهد بود .

                                             بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تهران ، 25/9/79

مرد فقیری پسر خردسالی داشت . روزی به او گفت : بیا امروز قدری میوه از باغی سرقت کنیم . پسرخردسال با نارضایتی با پدر به راه افتاد .  وقتی به باغ رسیدند پدر به فرزندش گفت : تو در اینجا نگهبان باش و اگرکسی آمد زود مرا خبر کن تا کسی ما را در حال دزدی نبیند و مشغول چیدن میوه از درخت مردم شد . لحظه­ای بعد پسر فریاد زد : یک نفر ما را می­بیند ! پدر با ترس و عجله از درخت پایین آمد و پرسید چه کسی ؟ کجاست ؟ پسرک زیرک گفت : همان خدایی که از همه چیز آگاه است و همه چیز را می­بیند ! پدر از گفتار نیکوی فرزند شرمنده شد و بعد از آن دزدی نکرد .

                                        امر به معروف و نهی از منکر ، محمد رضا اکبر ، ص71

            من نهی ز منکر است ز اوّل دین­ام                              آیینه­ی روشن حقیقت بین­ام

            در امر به معروف خدا می داند                                 راه و روش پیمبر است آیین ام

امام علی (علیه السلام) می فرماید : یا بنی ایاک و مصادقه الاحمق فانه یرید ان ینفعک  فیضرک

امام علی (علیه السلام) در سفارش به فرزندش امام حسن (علیه السلام ) می فرماید : فرزندم ! از دوستی با احمق بپرهیز زیرا او می خواهد به تو سود برساند ؛ اما زیان می رساند . 

                                                                       اصول کافی جلد 2 ص 376

مقام معظم رهبری :

شناخت دوست و دشمن لازم است مبادا دوست را با دشمن اشباه کنید . مبادا دوست و دشمن را مخلوط کنید . مبادا رفتاری که با دشمن لازم است با دوست انجام دهید .

پهلوانی از بیابان می‌گذشت ، خرسی را دید که در تله‌ای گرفتار شده بود . پهلوان خرس را نجات داد . خرس نیز با او دوست شد و پس از آن همه جا همراه او بود . روزی حکیمی به پهلوان گفت : خرس یک حیوان نا اهل است . دوستی با نا اهلان نیز روا نیست . به دوستی با خرس دل مبند .  پهلوان سخن حکیم را گوش نکرد تا آن که روزی خرس و پهلوان در گوشه‌ای خوابیده بودند . از قضا مگسی به سراغ خرس آمد . خرس هر چه با دستش آن مگس را رد می‌کرد باز مگس می‌آمد و او را آزار می‌داد . سرانجام خرس برخاست و رفت از کنار کوه  ، سنگی بزرگ برداشت و آورد چون دید آن مگس روی صورت پهلوان نشسته است آن سنگ بزرگ را با خشم روی آن مگس انداخت  تا او را بکشد در نتیجه سر پهلوان زیر آن سنگ بزرگ کوفته شد و او جان داد . این بود نتیجه­ی دوستی با خرس که به « دوستی خاله خرسه » معروف است .  

                                                       داستان‌های مثنوی ، دفتر دوم صفحه 85

تاتوانی می گریز از یار بد                              یار بد بدتر بود از مار بد

مار بد تنها تو را بر جان زند                         یاربد بر جان و بر ایمان زند

 امام صادق (علیه السلام) می­فرماید :

هر کس دوست دارد روز قیامت ، بر سر سفره­های نور بنشیند ، باید از زائرین امام حسین (علیه السلام) باشد .         

(وسائل الشیعه ج1ص330)

**************************

مقام معظم رهبری:

ماجرای حسین ، نجات­­بخشی یک ملّت نبود ، نجات­بخشی یک امّت نبود ، نجات­بخشی یک تاریخ بود .

**************************

امام علی (علیه السلام) می­فرماید :

روزی به حضور رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) رفتم . پس از صرف غذا ، آن حضرت وضو گرفت و رو به قبله نشست و به دعا و راز و نیاز پرداخت . سپس درحالی که اشک بسیار از چشمانش سرازیر بود به زمین افتاد ؛ امام حسین (علیه السلام) بر دوش آن حضرت جهید و گریه کرد . پیامبر (صلّی الله علیه وآله) به او فرمود : پدر و مادرم به فدایت ، چرا گریه می­کنی ؟ امام حسین (علیه‌السّلام) عرض کرد : ای پدر ، امروز تو را به گو نه­ای محزون و گریان دیدم که هرگز تو را چنین ندیده بودم . پیامبر (صلّی الله علیه وآله) فرمود : پسرم ، امروز از ملاقات شما بسیار شادمان شدم که هرگز چنین شاد نشده بودم ، حبیبم جبرئیل نزد من آمد و به من خبر داد که شما کشته می­شوید ، و محلّ قتل شما دور از همدیگر است ، از این رو محزون شدم و دعا کردم و از خدا برای شما تقاضای خیر نمودم .

                                           (سوگنامه –اشتهاردی ص11)

امام علی(علیه السلام) می‌فرماید:

احسن الحسنات حبنّا و اسوا السیئات بغضنا

بهترین نیکی­ها حبّ ما ، و بدترین بدی­ها بغض ما اهل بیت است .

                            (غرور الحکم ج 1ص211)

********************************

تا ابد بوی محبّت به مشامش نرسد          

هر که خاک در میخانه ز رخساره نرفت

*********************************

# مقا م معظم رهبری می­فرمایند :

زندگی ائمه (علیهمم السلام) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم . نه فقط به عنوان خاطره­های شکوهمند و ارزنده است.                                   

                                   (کلمات قصار ، پایگاه شهید آوینی )

*********************************

# عارف بالله میرزا اسماعیل دولابی :

در دوران رضا خان به خاطر برگزار کردن مجلس روضه ، مرا بازداشت کردند و به زندان بردند . در زندان یکی از اعیان هم بازداشت بود . علّت بازداشت او هم این بود که به تذکّر سرهنگی که به او و خانمش گفته بود در خیابان قدم نزنند و به پیاده رو بروند ، بی­اعتنایی کرده بود و او هم دستور داده بود که بازداشتش کنند .دیدم خیلی ناراحت است .اصلاً قاطی بقیه­ی زندانی­ها نمی‌شد و تمام مدّت روی پا ایستاده بود و به خود می‌پیچید و می‌گفت اگر اجازه می‌دادند یک تلفن بزنم کاری می‌کردم که بلافاصله مرا آزاد کنند و آن سرهنگ را به زندان بیندازند . آن شخص به ناچار شب را در زندان به سر برد ؛ ولی اوّل صبح که توانست به بیرون از زندان خبر برساند ، دستور آزادیش صادر شد و آزادش کردند . دنیا هم زندان است .کسی که اهل دنیا نباشد ، خیلی داخل اهل دنیا نمی‌شود . دوست اهل بیت گر چه در دنیاست ؛ ولی با اهل دنیا خیلی قاطی نمی‌شود و در قیل و قال‌ها و کشمکش‌های آنها وارد نمی‌گردد .

                                               (مصباح الهدی-مهدی طیّب ج ا ، ص 135)   

مواظبت بر اوقات

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) :

در صحف ابراهیم آمده است که خردمند ، مادام که خردش از او گرفته  نشده ، باید ساعاتی را برای خود در نظر گیرد : زمانی برای مناجات با پروردگارش عزّ و جلّ و زمانی برای حساب کشیدن خویش و زمانی برای اندیشیدن در نعمت­هایی که خدای عزّ و جلّ به وی ارزانی داشته است و زمانی برای بهره­مند ساختن نفس خود از حلال ؛ زیرا این زمان کمکی است به آن سه زمان دیگر و مایه­ی اسودگی و رفع خستگی دل­ها .

[الخصال : 525/13]

امام علی (علیه السّلام) :

همانا شب و روز تو ، فرصت کافی برای رسیدن به همه­ی نیازهایت نیست ؛ پس آنها را میان کار و آسایش خود تقسیم کن .

[غررالحکم : 3641]

امام صادق (علیه السّلام) :

* هیچ روزی بر فرزند آدم نیاید ، جز اینکه آن روز بگوید : ای پسر آدم ! من روزی نو هستم و بر تو گواهم . پس به وسیله­ی من کار نیک کن و در من نیکی به جای آر ، تا در روز قیامت به سود تو گواهی دهم ؛ چراکه دیگر مرا هرگز نخواهی دید .

[بحارالانوار : 7/325/20]

* هر که دو روزش برابر باشد ، مغبون است ؛ و هر که فردایش بدتر از امروزش باشد ، فریب خورده است ؛ و هر که کاستی­اش ادامه یابد ، مرگ برایش بهتر است .

[بحارالانوار : 78/277/113]

* از اندرزهای لقمان به فرزندش این بود که … فرزندم ! از روزها و شب­ها و اوقات خود بخشی را به تحصیل علم اختصاص بده ؛ زیرا ضایعه­ای چون ترک علم نیست .

                                                                                                 [امالی طوسی: 68/99]

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم )میفرمایند:

فرزندانتان را بر سه ویژگی تربیت کنید ، محبّت پیامبرتان ، محبّت اهل بیت او و قرآن ، زیرا که حاملان قرآن در سایه­ی خدایند درآن روزی که هیچ سایه­ای جز سایه­ی خدا نیست و در کنار پیامبران و برگزیدگان او جای دارند .

کتاب شهاب قبس ، ص51

امام صادق (علیه السّلام) می فرماید :

هرکس خوش دارد در شمار یاران  قائم  باشد،اگر او پیش از قیام  قائم  ( عجل الله فرجه الشریف ) در گذرد  پاداش او مانند کسانی است که قائم را درک کرده به حضور او می‌رسند .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

.

غیبت نعمانی ، ج 52  ، ص 140

امام باقر علیه السّلام می فرماید:

در روزگار مهدی (علیه السّلام ) به اندازه ای  به شما حکمت و فهم داده می شودکه یک زن درخانه اش ،طبق کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت می‌کند                     

بحار الانوار ج52ص325

امام باقر علیه السّلام فرمود:

هنگامی‌که قائم ما قیام کند ، دستش را بر سر بندگان  می گذارد و اخلاقشان را به کمال می‌رساند.

بحارالانوارج52ص336

امام زمان (عجل الله تعالی فرج الشریف) می‌فرماید :

شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبایی خداوند می‌ر‌سند که از گناهانی که نهی شده احتراز کنند.

                                                                                      بحارالانوارج53 ص177

امام زمان (علیه السّلام )می‌فرماید :

هریک ازشما باید به آنچه او را به محبت ما نزدیک می سازد عمل کند ، وازآنچه که مورد پسند ما نیست و ما را خشمناک می‌سازد دوری جویند.

                                                                                  الاحتجاج  طبرسی ج 2ص 324

امام زمان (عجل الله تعالی فرج الشریف)می‌فرماید:

هرکس دراجرای‌اوامرخداوند کوشا باشد ، خدا نیز وی را دردست یابی به حاجتش یاری می‌نماید.

                                                                                       بحارالانوارج 51 ص 331

امام  صادق  ( علیه السلام )  فرمود :

کسی که ما اهل بیت (علیهم السّلام) را نزد خود یاد کند سپس از چشمهایش اشک بیاید ، خداوند متعال صورتش را برآتش  حرام نماید .

                                                            ترجمه کامل الزیارات ص 327

رسول گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) :

آگاه باشید خداوند متعال بر کسانی که بر حضرت سیّدالشّهداء به جهت رحمت و شفقت گریه می‌کنند ، درود می‌فرستد .

                                                              بحارالانوار ، ص 304

امام  حسین (علیه السّلام) در آخرین لحظات با خداوند این‌گونه رازگویی نمود :

خداوندا ! من به عهد و  پیمانم وفا کردم (و همه‌ی عزیزانم را در درگاهت قربانی کردم) تو هم به عهدت وفا کن . خطاب رسید : ای حسین ! مطمئن باش همانا آنقدر از گنهکاران دوستانت ببخشایم که تو راضی شوی . حضرت فرمود : الأن  طاب لی الموت

(حالا مرگ بر من آسان و راحت شد)

منبع : معجزات  امام حسین  ص 144

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) :

اگر کسی طالب مجهول نباشد ، از مطالعه‌ی هر کتاب معلومی بر معلومات خود خواهد افزود . بالاخره هر مغزی دارای افکاری است مخصوص خود او .

مقام معظّم رهبری :

کتابخوانی را باید جزو عادات خودمان قرار دهیم . به فرزندانمان هم از کودکی عادت بدهیم که کتاب بخوانند . مثلاً وقتی می‌خواهند بخوابند ، کتاب بخوانند .

روش‌های مطالعه

با چه سرعتی مطالعه می‌کنید ؟ 100 کلمه در دقیقه ؟ 200 کلمه ، 300 کلمه ، 600 کلمه یا 1000 کلمه ؟

می‌دانید کسانی هستند که با سرعت 1000 کلمه در دقیقه مطالعه می‌کنند و به اندازه کافی درک مطلب می‌نمایند ؟

تسلّط بر روش‌های مطالعه ، شما را در بهبود نحوه‌ی مطالعه و افزایش اثربخشی کارتان کمک خواهد کرد .

این بهبود روش مطالعه شایستگی ، اطمینان و لذت بیشتری نصیب شما خواهد کرد .

 علاقه و مطالعه‌ی ثمربخش

مطالعه‌ی ثمربخش از دو عامل متأثّر است : یکی علاقه نسبت به مطلب خواندنی ؛ دیگر کابرد ماهرانه‌ی فنون مطالعه .

علاقه نسبت به مطلب خواندنی سبب می‌شود تا شخص به مطالعه‌ی بیشتر بپردازد ؛ مطالعه‌ی بیشتر منجر به کسب فنون بهتر مطالعه می‌شود ؛ کاربرد فنون بهتر ، مطالعه را آسان‌تر و سریع‌تر و لذّت‌بخش‌تر می‌سازد . در نتیجه علاقه‌ی خواننده نسبت به مطلب خواندنی افزایش می‌یابد و سبب می‌شودتا وی به مطالعه‌ی بیشتر بپردازد و از خواندن مطالبی که باید بخواند دوری نکند و در زمان کمتر مطالب بیشتری را بخواند .

چگونه می‌توانید نظرتان را درباره‌ی مطلبی تغییر دهید و به طور جدّی‌تری به خواندن آن مطلب بپردازید ؟ به مطلبی که می‌خوانید یک جنبه‌ی شخصی بدهید . فرض کنید با مطلبی که می‌خوانید موافق یا مخالف هستید . مثلاً با قهرمان یک داستان یا یک شخصیّت تاریخی ؛ یا فرض کنید که در یک رابطه‌ی جبری X  یا Y یا علامت جمع یا منها هستید . در یک فرمول شیمی خود را یک الکترون ، اکسیژن ، یک گرم مادّه و غیره تصوّر کنید . وقتی چنین کاری کردید ، رابطه‌تان با موادّ خواندنی بیشتر می‌شود . درنتیجه علاقه‌ی شما نسبت به مطالب و تمرکز حواسّ شما افزایش می‌یابد و سعی بیشتری در کسب مهارت‌های مؤثّر خواندن خواهید کرد .

 ماه عزا ، بر عزاداران حسینی تسلیت باد .

 امام زمان (علیه السّلام ) می فرماید :

واقعیت آن است که تمام مومنانی که در مجالس عزاداری حضرت  سیدالشهدا  علیه السلام پس از بیان مصیبت های  وارده برآن حضرت برایم دعا می کنند آنها را دعا می کنم

                                              صحیفه مهدیه : ص39

    ا           

آخرین بخش از وصیت حضرت ابا عبدلله الحسین (علیه السّلام)  به  فرزند  بزرگوارش حضرت  امام سجاد (علی السّلام )

 ای فرزندم : سلام مرا به شیعیانم برسان و به آنها بگو ، پدرم غریبانه از دنیا رفت پس بر او نوحه‌سرائی کنید و به شهادت رسید بر او گریه کنید . 

                                         منبع :  کتاب اشکهای خونیین . ص  293                            

آداب محرّم

1. سزاوار است که حال دوستان آل محمّد (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در دهه‌ی اوّل محرّم تغییر نموده و در دل و سیمای خود ، آثار اندوه و درد این مصیبت‌های بزرگ را آشکار نمایند .

2. خوب است که مقداری از لذائذ زندگی را که از خوردن و نوشیدن و حتّی خوابیدن و گفتن به دست می‌آید ، ترک نمایند و مانند کسی باشند که پدر یا فرزند خود را از دست داده است .

3. خوب است که روز تاسوعا و عاشورا ، دیدار با برادران دینی را ترک کرده و آن روز را روز گریه و اندوه خود قرار دهند .

4. مستحب است که در دهه‌ی اوّل محرّم ، هر روز امام حسین (علیه السّلام) را با زیارت عاشورا زیارت نمایند .

ادامه »

امام زمان (علیه السلام ) می‌فرماید :

فما ارغم  انف الشیطان  بشئی  مثل  الصلاه  و فصلیها و ارغم  انف  الشیطان

                  با هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان به  خاک  مالیده  نمی‌شود  پس  نماز را به  پادار و بینی شیطان  را  به خاک  بمال                                                     

[احتجاج ، ج 2 ، ص 479 /بحار الانوار ج53، ص182]

عبادت خدا در گرو شناخت حجت اوست آیا  تلاش ما برای شناخت امام خود کافی است                                                                                       

چند سالی  یوسف  از جرم  زلیخا  حبس شد   حبس مهدی از گناه ما  هزاران  ساله است

امام زمان (علیه السلام) می‌فرماید :

                       واجعلوا قصدکم الینا بالموده علی السنه الواضحه                     

                          تو جه ‌تان را نسبت به ما بر اساس محبت و سنت‌های  روشن  شرعی قرار دهید .          

                                           احتجاج  ، ج 2، ص467

   مبادا به  دنبال  شیّادان و مدعیّان  دروغین  گام  برداریم  که  نتیجه  آن  جز دوری  از مولا   نیست                                                               

          ذکر تعجیل  فرج  رمز نجات بشر است           ما برآنیم  که این  ذکر جهانی  بشود

                                                     سلام بر مهدی باوران مهدی یاور

امام صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند :

زمانی که قائم ما قیام کند ، آزاری که از ناحیه افراد جاهل به او می‌رسد ، سخت‌تر از اذیّتی است که از سوی جاهلان دوره‌ی جاهلیّت به پیامبر (صلّی الله علیه و آله) رسید .

راوی پرسید : چگونه چنین چیزی ممکن است ؟

 حضرت فرمود : پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) میان مردم آمد ، در حالی که مردم سنگ و صخره و چوب و تخته‌های تراشیده را می‌پرستیدند و قائم ما که به سوی مردم می‌آید ؛ آنان آیه‌های قرآن را توجیه کرده با آنان بر ضدّ امام زمان (علیه السّلام) استدلال می‌کنند .

[ الغیبه نعمانی ، ص297]

جايگاه عيد غدير در مكتب

1. عيد خلافت و ولايت :

روى زياد بن محمد قال: دخلت على ابى عبد الله(ع) فقلت: للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والفطر والاضحى؟ قال: نعم، اليوم الذى نصب فيه رسول الله(ص) اميرالمؤمنين(ع). مصباح المتهجد: 736. زياد بن محمد گويد: بر امام صادق(ع) وارد شدم و گفتم: آيا مسلمانان عيدى غير از عيد قربان و عيد فطر و جمعه دارند؟ امام(ع) فرمود: آرى، روزى كه رسول خدا(ص) اميرمؤمنان(ع) را (به خلافت و ولايت) منصوب كرد.

2. برترين عيد امت

قال رسول الله(ص): يوم غدير خم افضل اعياد امتى و هو اليوم الذى امرنى الله تعالى ذكره فيه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، يهتدون به من بعدى و هو اليوم الذى اكمل الله فيه الدين و اتم على امتى فيه النعمة و رضى لهم الاسلام دينا. امالى صدوق: 125، ح 8.

رسول خدا(ص) فرمود:

روز غدير خم برترين عيدهاى امت من است و آن روزى است كه خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب كنم، تا بعد از من مردم توسط او هدايت شوند، و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را تكميل و نعمت را بر امت من تمام كرد و اسلام را به عنوان دين براى آنان پسنديد.

3. عيد بزرگ خدا

عن الصادق(ع) قال: هو عيد الله الاكبر،و ما بعث الله نبيا الا و تعيد فى هذا اليوم و عرف حرمته و اسمه فى السماء يوم العهد المعهود و فى الارض يوم الميثاق الماخوذ و الجمع المشهود. وسائل الشيعه، 5: 224،ح 1).

امام صادق(ع) فرمود: روز غدير خم عيد بزرگ خداست، خدا پيامبرى مبعوث نكرده، مگر اينكه اين روز را عيد گرفته و عظمت آن را شناخته و نام اين روز در آسمان، روز عهد و پيمان و در زمين، روز پيمان محكم و حضور همگانى است.

4. عيد ولايت

قيل لابى عبد الله(ع): للمؤمنين من الاعياد غير العيدين و الجمعة؟ قال: نعم لهم ما هو اعظم من هذا، يوم اقيم اميرالمؤمنين(ع) فعقد له رسول الله الولاية فى اعناق الرجال والنساء بغدير خم. وسائل الشيعه، 7: 325، ح 5.

به امام صادق(ع) گفته شد: آيا مؤمنان غير از عيد فطر و قربان و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود: آرى، آنان عيد بزرگتر از اينها هم دارند و آن روزى است كه اميرالمؤمنين(ع) در غدير خم بالا برده شد و رسول خدا مساله ولايت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.

در میان حجره یا رب کیست غوغا می کند
شکوه زیر لب ز بی رحمی دنیا می کند
همسرش از فرط شادی و شعف کف می زند
زین عمل خود را به عالم خوار و رسوا می کند
شهادت مظلومانه جوانترین شمع هدایت و نهمین بحر کرامت ، باب المراد ، جوادالائمّه را به حضرت رضا (ع) و تمام شیعیان تسلیت و تحزیت عرض می نماییم .

امام محمد تقی (ع) :
بدان که از دید خداوند پنهان نیستی پس بنگر که چگونه هستی . [تحف العقول . ص 456]
کسی که به سخن گوینده ای توجه کند ، خود را بنده او ساخته است . حال اگر سخن درباره ‌ی خدا باشد ، خدا را پرستیده است و چنانچه گفتارش شیطانی باشد ، ابلیس را پرستیده است .
مظلوم تر از جواد بغداد نداشت
آن مظهر داد تاب بیداد نداشت
می خواست که فریاد کند تشنه لبم
از سوز عطش طاقت فریاد نداشت

ـ انصاف را در پرداخت هر حقی رعایت کن .

ای مالک !

در پرداخت حقوق خدا و مردم و خاندانت و آن جمع از فرمان‌برانت که دوست می‌داری ، نفست را به انصاف وا می‌دار ؛

که اگر چنین نکنی ، ستم کاری . و آن که بر بندگان خدا ستم روا دارد ، خداوند پیش از بندگان ، او را دشمن می‌شمارد . و آن را که خدا دشمن دارد ، دلیل‌اش را نپذیرد ؛ چراکه او با خدا ، سر جنگ دارد تا آن گاه که باز گردد و به درگاهش توبه آورد .

هیچ چیز چون اساسِ ستم نهادن ، در تغییر نعمتِ خداوندی و افزودن سرعتِ کیفر مؤثّر نیست .

چراکه خداوند ، شنوای دعای مظلومان و در کمین ظالمان است . و باید بهترین امور در نزدت ، آن کاری باشد که حق را یاور و عدالت‌گستر و خشنودی‌آور برای مردم باشد .

چراکه خشم همگان ، خشنودی نزدیکان را تباه می‌سازد . و ناخشنودی نزدیکان با وجود خشنودی توده‌ی مردم ، قابل چشم‌پوشی است .  

*  از امام مهدی درباره نحوه بهره مندی از آن حضرت در دوره غیبت سؤال می شود . می فرمایند : وَ امّا وجه الانتفاعِ بی فی غیبتی فکا الانتفاعِ بالشّمسِ اذا غیبتها عن الابصار السّحابُ ؛ بهره مندی از من در روزگار غیبتم ، مانند سودبردن از خورشید است . آنگاه که به وسیله ابرها از چشم ها پوشیده است .

                                   [ احتجاج ، ج 2 ، ش 344 ، ص 542 ]

*  آن حضرت در نامه ای به شیخ مفید خطاب به شیعیان خود می فرماید : انّا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسینَ لذکرکم و لو لا ذلک لنزل بکم اللّاواءَ واصطلمکم الاعداء ؛ ما هر گز شما را به حال خود رها نکرده ایم و هرگز شما را از یاد نبرده ایم و اگر نبود (عنایات پیوسته ما) حتماً سختی ها و بلاهای فراوانی به شما می رسید و دشمنان شما را نابود می کردند .

بنابراین آفتاب وجود امام بر عالم وجود می تابد و به همه هستی فیض می رسد و در این میان برای بشریت و به ویژه جامعه مسلمین و امت شیعه و معتقد به او برکات و خیرات بیشتری دارد .