مدرسه علمیه طوبی بهبهان

چرایی پیاده روی اربعین از منظر عارف کامل آیت الله بهجت

بهجت العرفا حضرت آیت الله بهجت درباره نقش پیاده روی اربعین می فرماید : روایت دارد امام زمان (عج) که ظهور فرمود پنج ندا می کند به اهل عالم ألا یا اهلَ العالم إنَّ جَدِیَ الحُسین قتلوه عَطشاناً ، ألا یا اهلَ العالم إنَّ جَدِیَ الحُسین سَحَقُوهُ عُدواناً . . . امام زمان خودش را به واسطه امام حسین به همه عالم معرفی می کند . . . بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم حسین (ع) راشناخته باشند  . . . امام الآن هنوز همه مردم عالم ، حسین (ع) را نمی شناسند و این تقصیر ماست ، چون ما برای سیدالشهداء طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود پیاده روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین(ع) به عالم است !!!

هم مستحب است ، هم مطلوب

رویکرد دین به موضوع جمعیت

آموزه های دینی به طور مستقیم به جمعیت اشاره نموده اند و افزایش جمعیت را سفارش می کند این آموزه ها را می توان در چند دسته جای داد :

دسته نخست:

آموزه هایی که با آگاهی دادن به رزاق بودن خداوند نگرانی از فرزند آوری را می زدایند ، « وفرزندانتان را از بیم تنگ دستی نکشید ، ما آنان و شما را روزی می دهیم . » (اسراء،31)

این آیه متون همسان آن درباره سقط جنین و فرزندکشی است اما علتی که برای آن آورده شده یعنی رزاق بودن خداوند نسبت به همه انسان ها عمومیت دارد . البته از این آیه نمی توان تشویق به فرزند آوری را برداشت کرد اما می توان دریافت که ترس از نداری و تنگ دستی نباید بازدارنده از فرزندآوری باشدروایتی از امام صادق است که آشکارا به آن اشاره دارد که فرموده : روزی همراه با زنان وفرزندان است .

دسته دوم :

روایاتی است که بیانگر مباهات پیامبر اسلام بر دیگر امت ها به دلیل فزونی جمعیت مسلمانان است : روایتی از امام صادق رسیده که پیامبراکرم فرمود : « با دوشیزگان ازدواج کنید و فرزند بیاورید آیا نمی دانید که من روز قیامت به شما حتی به سقط شدگان شما بر دیگر امت ها مباهات میکنم ؟!»  در روایت از مطلوب بودن ازدواج ویا فرزند آوری سخن گفته شده است ، نه مطلوب بودن زیادی فرزند ! اما از پایان روایت که درباره مقایسه عددی امت اسلام با دیگر امت ها سخن می گوید ، می توان نتیجه گرفت که بیش تر بودن جمعیت مسلمانان مطلوب است .

دسته سوم :

برخی متون به روشنی ، مطلوب بودن زیادی فرزند را بیان کرده اند: از امام صادق آورده اند که پیامبر اکرم (ص) فرمود : « زیاد فرزند آورید تا فرداروز به زیادی شما بر امت ها چیرگی یابم و افتخار کنم . » (کافی،ج6،ص2)

خدا را به حق امیرالمومنین علی(ع) بخوان

از صحابی خاص رسول خدا جناب عمار یاسر نقل است که روزی خدمت مولایم علی(ع) مشرف شدم حضرت فرمود در سیمایت گرفتاری و اندوهی میبینم ، سپس بدون اینکه چیزی بگویم اشاره به سنگی که در آنجا افتاده بود کردند و فرمودند بگیر و با آن دین وبدهکاری خود را ادا کن عرض کردم مولای من! این که سنگی بیش نیست ؟! فرمودند: خدا را بخوان تا طلا شود عرض کردم چگونه این سنگ به دست من به طلا مبدل شود؟ فرمودند ای ضعیف الیقین خدا را به حق من بخوان تا به دست تو طلا شود همانا خدای تبارک وتعالی به نام من آهن را برای داوود نرم و رام  گردانید پس خدا را به اسم مبارک امیرالمومنین علی (ع) خواندم  تبدیل به طلا گردیدمقدار مورد نیازم را برای قرضم برداشتم حضرت فرمود باز به اسم من بخوان تا مابقی آن به سنگ تبدیل شود من هم همین کار را کردم و تبدیل به سنگ گردید .

هیچ وقت در خوب بودن و خوب شدن حد نشناسيد؛ مرتب در حال بالاتر رفتن باشيد. سعيتان اين باشد كه گناه نكنيد. فرائض را با شوق و رغبت انجام بدهيد. از ياد خدا غفلت نكنيد. با قرآن انس پيدا كنيد. در محيطهاى گوناگون كه با همديگر هستيد، سعى كنيد به ديندارى و معنويتِ يكديگر كمك كنيد. اگر رفيقى در جايى پايى كج مى‌گذارد، او را برادرانه و مشفقانه باز بداريد. عزيزان من! از لحاظ اخلاق خودسازى كنيد. انسان با تمرين، همه‌ى كارها را، همه‌ى خلقيات و خوى‌ها را مى‌تواند به خودش بدهد؛ بخصوص در فصل جوانى كه شما هستيد. در فصل ما - فصل پيرى - محال نيست ، اما خيلى سخت است. در فصل شما نه، خيلى آسان است. اگر بى‌نظميد و بخواهيد به خودتان نظم بدهيد، آسان است. اگر بخيليد و بخواهيد به خودتان سخاوت بدهيد، آسان است. اگر بداخلاق و اخم‌رو و ترش‌رو و بهانه‌گيريد و بخواهيد به خودتان خوش‌اخلاقى بدهيد، آسان است. اگر غيبت‌كننده و ايرادگيرنده‌ى از اين و آنيد و بخواهيد خودتان را نگه داريد، آسان است. با تمرين! با تمرين حقيقتاً مى‌توانيد به سمت تعالى حركت كنيد؛ به اين احتياج داريد.

حکایات عاشورایی از زبان آیت الله بهجت(ره) :

عزاداری بر امام حسین(ع)

 ما چه داریم ؟ نمازهایمان از اول تا آخر چه اشکالاتی دارد؟! و اعمال دیگرمان نیز همین طور! اگر برای ما کاری کند ، همین عزاداری هاست . آقای طباطبایی (علامه فقیه) در نجف برای من نقل کرد که یکی از شاگردان آخوند خراسانی به نام آقا شیخ عبدالله گلپایگانی از دنیا رفت . این را در خواب دیدند و پرسیدند چه کردی؟ گفت به تمام اعمال من اشکالاتی گرفتند حتی زیارت هایی که در جوانی به کربلا آمدم ، گفتند برای تفریح آمدی و … وقتی کاملا دستم خالی ماند، دیدم درّی به اندازه یک تخم مرغ در دستم گذاشتند و گفتند: این مال توست . گفتم این چیست ؟؟ گفتند این مربوط به فلان زیارت توست در یکی از سفرها که به کربلا آمده بودی ، در حالی که خیلی خسته بودی و برای حسین اشکی ریختی و یک الحمدلله خالصانه برای آنکه در راه زیارت آسیب دیده ای برزبان راندی . این دُر ، تخسم همان است.                                    

اشک ریختن طریقه تمام انبیاء

قهراً کسانی که می گویند این مداحی چیست ؟ مصیبت خوانی چیست ؟ اشک ریختن چیست ؟   این قدر نادان هستند که نمی فهمند این اشک ، طریقه ی انبیاء(ع) بود ، برای شوق لقاءالله  برای تحصیل رضوان الله … . (سیل اشک،ص44)